Mclaud escribió:Te has leido el texto?.
Sí, una buena parte y el parrafo de marras y demuestra claramente que el papa es gilipollas y que la polémica que se ha montado se la tiene merecida.
Eramos pocos y pario el Papa
Menos mal que alguien pone algo de cordura:
El mundo al revés: el Papa dando guerra y el Ahmadineyad pidiendo moderación.
Ahmadineyad expresa su respeto por el Papa tras la polémica por el discurso sobre Mahoma
El mundo al revés: el Papa dando guerra y el Ahmadineyad pidiendo moderación.
Aspiro a la hegemonía mundial.
tonetti escribió:Sí, una buena parte y el parrafo de marras y demuestra claramente que el papa es gilipollas y que la polémica que se ha montado se la tiene merecida.
Pues entonces majo, debe ser que procedemos de planetas distintos (tu me marte, yo de venus) y que nuestra capacidad de comprension lectora es radicalmente distinta.
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tonetti
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Hombre, es evidente que tu capacidad de comprensión es nula....
no, en serio, en lo que seguro que no estamos deacuerdo es en el análisis. Yo lo que quiero decir es que para su discurso era totalmente innecesario la mención a mahorma a la yihad etc... Lo cual demuestra que o bien el tipo es gilipollas o bien tenía toda la mala baba del mundo al hacerlo. En cualquiera de los dos casos es censurable porque se trata del papa de roma si fuese mi vecino beato pues no tendría importancia.
no, en serio, en lo que seguro que no estamos deacuerdo es en el análisis. Yo lo que quiero decir es que para su discurso era totalmente innecesario la mención a mahorma a la yihad etc... Lo cual demuestra que o bien el tipo es gilipollas o bien tenía toda la mala baba del mundo al hacerlo. En cualquiera de los dos casos es censurable porque se trata del papa de roma si fuese mi vecino beato pues no tendría importancia.
Man debío de poner garrafón
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Doctor Beaker
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Ser Confesional
Por Rodrigo Fresán
Desde Barcelona
Por Rodrigo Fresán
Desde Barcelona
La cuestión es que el martes de la semana pasada, el Papa –tal vez entusiasmado por los aires de Ratisbona, Alemania– se metió con el Islam. ¿Por qué? Todo parece indicar que el Papa –etnocentrista hasta la médula– no piensa en otra cosa que en que la poco constituida Constitución Europea incluya en su texto una mención especial en la que el continente creciente todo se asuma como católico apostólico y romano antes que todo y los demás a la cola. Desde entonces, ya se sabe: protestas, manifestaciones, efigies quemadas, amenazas varias y una pobre monja asesinada que, seguro, no demorará en ser beatificada para, pronto, ser ascendida a los altares como la necesaria santa patrona de los bocazas e incontinentes. Y ya saben también: el Papa se disculpó papalmente y se dijo “apenado” como si se tratara más de una martirológica madre judía que de un santo padre de la cristiandad. “Apenado” equivale a afirmar que no se comprendió lo que dijo y que fue citado fuera de contexto y que no representaba su pensamiento sino algo que le dijo un emperador bizantino del siglo XIV llamado Manuel II Paleólogo a un erudito persa que pasaba por ahí.
Así, desde hace días, los noticieros rebosan de gente a la que le gusta aullar aullando y de gente a la que le gusta hablar elípticamente arrojando elipsis al aire. Hoy los diarios informan de una inminente ofensiva diplomática del Vaticano para intentar que se olvide la para muchos ofensa imperdonable mientras Al Qaida “jura” derrotar a la cristiandad. En lo personal, yo creo que no son buenos tiempos para andar pronunciando la palabra jihad en vano. Por mucho menos, si se tratara de algo sucedido en una empresa multinacional, el ejecutivo ocupando una posición equivalente a la de Benedicto XVI se habría visto obligado a vaciar sus cajones al regreso de su viajecito. Pero ya sabemos que del cargo de Papa no te echan, al menos no por derechas. Lo que resulta muy gracioso de todo el episodio y, ahora, de las encendidas alocuciones de portavoces de sotana en cuanto a que todo el asunto se ha exagerado es que se trata de las mismas personas que –hipersensibles e inquisitoriales– insisten en el pecado de usar preservativos porque no está comprobado que ayude a evitar el contagio del sida, en los riesgos de posesión satánica si se asiste a un concierto de Madonna, o en las conjuras teledirigidas que se ocultan detrás de esa soberana estupidez conocida como El código Da Vinci.
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Xavi Fernandez
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Huntington y Ratzinger
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LA VELETA
FirmaANXO GUERREIRO
COINCIDO con el diario italiano La Repubblica cuando afirma que la Conferencia de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, lejos de contener deslices imperdonables, estaba calculada al milímetro. Naturalmente, Benedicto XVI tiene todo el derecho a expresar sus opiniones-las libertades públicas, las de expresión y pensamiento las primeras, son innegociables-con el fin de orientar no sólo a sus fieles sino al conjunto de la sociedad. Pero los ciudadanos, en el uso de esas mismas libertades, podemos valorar tanto el contenido de las declaraciones papales como la oportunidad política de las mismas.
Es cierto que Benedicto XVI es el primer Papa que asume en público que «no actuar racionalmente se opone a la esencia de Dios», pero al añadir que la Iglesia Católica no sólo es la verdadera sino la única que ha renunciado a la violencia para imponer la fe, deja bien claro que solamente su iglesia garantiza la coexistencia pacífica entre creencia religiosa y pensamiento racional. ¿No es acaso esta afirmación una carga de profundidad contra la línea de flotación del laicismo? Si el Papa quisiera de verdad contribuir a la construcción de una ética global debería enviar urgentemente una circular a diferentes Conferencias Episcopales -a la nuestra, desde luego- para que abandonen su anacrónica pretensión de trasladar el derecho canónico a normas de derecho común y, a partir de ahí, contribuir a la búsqueda consensuada de unos principios básicos de ética laica de los que emanen las normas jurídicas que regulen nuestra convivencia. Por otra parte, Ratzinger no sólo ha olvidado en su discurso las guerras, represiones y persecuciones que ha protagonizado la Iglesia Católica, sino que ha mantenido un inaceptable silencio sobre la existencia de amplios sectores cristianos que han regresado al Antiguo Testamento, no al del Cantar de los Cantares, sino al del «ojo por ojo» y al de la guerra preventiva del Libro de Ester. Tampoco las declaraciones del Papa han tenido el don de la oportunidad. Al desenterrar las negativas opiniones que sobre el Islam tenía un personaje del siglo XIV, Benedicto XVI, en una brillante utilización de la eficaz técnica brechtiana del distanciamiento, no hizo si no atizar la llamada guerra de civilizaciones que, formulada por Samuel Huntington, constituye la base del proyecto político de amplios sectores conservadores, incluidos los de la Iglesia Católica. Cruzada frente a Yihad. La caja de Pandora está abierta y el conflicto será largo. Por supuesto, no se resolverá renunciando al ejercicio de nuestros valores y derechos democráticos. Pero es necesario romper lacomplicidad circular entre los dos fundamentalismos
que hoy se enfrentan en el mundo y que amenaza tanto nuestra seguridad como las bases sobre las que se asienta nuestra civilización.
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LA VELETA
FirmaANXO GUERREIRO
COINCIDO con el diario italiano La Repubblica cuando afirma que la Conferencia de Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona, lejos de contener deslices imperdonables, estaba calculada al milímetro. Naturalmente, Benedicto XVI tiene todo el derecho a expresar sus opiniones-las libertades públicas, las de expresión y pensamiento las primeras, son innegociables-con el fin de orientar no sólo a sus fieles sino al conjunto de la sociedad. Pero los ciudadanos, en el uso de esas mismas libertades, podemos valorar tanto el contenido de las declaraciones papales como la oportunidad política de las mismas.
Es cierto que Benedicto XVI es el primer Papa que asume en público que «no actuar racionalmente se opone a la esencia de Dios», pero al añadir que la Iglesia Católica no sólo es la verdadera sino la única que ha renunciado a la violencia para imponer la fe, deja bien claro que solamente su iglesia garantiza la coexistencia pacífica entre creencia religiosa y pensamiento racional. ¿No es acaso esta afirmación una carga de profundidad contra la línea de flotación del laicismo? Si el Papa quisiera de verdad contribuir a la construcción de una ética global debería enviar urgentemente una circular a diferentes Conferencias Episcopales -a la nuestra, desde luego- para que abandonen su anacrónica pretensión de trasladar el derecho canónico a normas de derecho común y, a partir de ahí, contribuir a la búsqueda consensuada de unos principios básicos de ética laica de los que emanen las normas jurídicas que regulen nuestra convivencia. Por otra parte, Ratzinger no sólo ha olvidado en su discurso las guerras, represiones y persecuciones que ha protagonizado la Iglesia Católica, sino que ha mantenido un inaceptable silencio sobre la existencia de amplios sectores cristianos que han regresado al Antiguo Testamento, no al del Cantar de los Cantares, sino al del «ojo por ojo» y al de la guerra preventiva del Libro de Ester. Tampoco las declaraciones del Papa han tenido el don de la oportunidad. Al desenterrar las negativas opiniones que sobre el Islam tenía un personaje del siglo XIV, Benedicto XVI, en una brillante utilización de la eficaz técnica brechtiana del distanciamiento, no hizo si no atizar la llamada guerra de civilizaciones que, formulada por Samuel Huntington, constituye la base del proyecto político de amplios sectores conservadores, incluidos los de la Iglesia Católica. Cruzada frente a Yihad. La caja de Pandora está abierta y el conflicto será largo. Por supuesto, no se resolverá renunciando al ejercicio de nuestros valores y derechos democráticos. Pero es necesario romper lacomplicidad circular entre los dos fundamentalismos
que hoy se enfrentan en el mundo y que amenaza tanto nuestra seguridad como las bases sobre las que se asienta nuestra civilización.